L
Laplas
Новичок
ИГРОК
Регистрация:10.05.2025
Сообщения:1
Реакции:0
Баллы:5
ДОСЬЕ
1. Фамилия Имя Отчество (id): де Лаплас Александр Адамович (341-224)
2. Возраст и дата рождения: 21 год, дата рождения: 13 марта 2004 года
3. Фотографии:
4. Пол: Мужской
5. Вероисповедание: Агностик (крещён в католической традиции, но не придерживается религиозных обрядов)
6. Национальность: Француз по происхождению, гражданин Российской Федерации
7. Родители: Отец - де Лаплас Адам Арманович (бывший предприниматель, специалист в области ресторанного бизнеса)Мать - де Лаплас Мари-Катрин Сергеевна (в прошлом преподаватель французской литературы, ныне - домохозяйка)
8. Внешний вид: Молодой человек с утончённой внешностью: короткие чёрные волосы, светлая кожа, серые глаза с холодным взглядом. Прямой нос, правильные черты лица, ухоженные руки. Несмотря на банкротство семьи, по возможности старается придерживаться аристократического стиля: костюмы, классические рубашки, туфли - всё строго, стильно и с намёком на былую роскошь. Избегает кричащей моды, предпочитает сдержанную элегантность. Всегда аккуратно причёсан, следит за осанкой и речью.
9. Особые приметы: Лёгкий шрам на левой брови - след падения в детстве со старого велосипеда. Родимое пятно в виде небольшого круга на левом плече.
10. Образование: Домашнее начальное образование (французский язык, история, этикет, философия)
Гимназия с углублённым изучением иностранных языков (Москва)
Академия фехтования
Неоконченное высшее образование (МГИМО, факультет международных отношений, отчислен по причине финансовых трудностей семьи)
11. Описание жизненной линии.
11.1. Раннее детство (0-3 года)
Александр родился в Москве в семье потомственных аристократов французского происхождения. Его отец, Адам Арманович, вёл ресторанный бизнес, мать занималась домашним хозяйством и преподавала литературу по приглашению. Роды проходили в частной клинике, всё было организовано на высшем уровне. С первых месяцев жизни его окружала забота - няни, гувернантки, персональный педиатр. Атмосфера в доме напоминала европейские музеи - в гостиной звучала классическая музыка, стены украшали старинные портреты предков. Александр с младенчества привык к тихой, размеренной обстановке, полной мягкого света, шелков и фарфора. Родители уделяли большое внимание его развитию: даже погремушки подбирались с образовательным уклоном. Его первые слова были сказаны на французском - мать настаивала на том, чтобы французский был основным языком воспитания. Ребёнок рос крепким, здоровым, но почти не улыбался.
11.2. Детство (3-12 лет)
В возрасте четырёх лет Александр начал занятия музыкой - сначала простыми упражнениями на фортепиано, а затем - классическими произведениями. В пять лет отец отвёл его в частную академию фехтования, утверждая, что "каждый де Лаплас должен владеть клинком". У мальчика был талант: он быстро осваивал технику, но особенно хорошо у него получались защитные приёмы - он инстинктивно предпочитал контроль атаке. Параллельно с этим он занимался верховой ездой и бальными танцами - по субботам в доме устраивались маленькие "светские вечера", где Александр учился подавать руку дамам, вести разговор и не смотреть в пол. В свободное время он читал басни Лафонтена, слушал рассказы о французских предках и лепил фигурки рыцарей из воска. Его день был строго распланирован, и каждый час был посвящён чему-то полезному. В окружении воспитателей и преподавателей он был не ребёнком, а "маленьким джентльменом". Уже к девяти годам он умел стрелять из спортивного пистолета и разбирался в видах холодного оружия. Общение с обычными детьми отсутствовало, но ему это было не нужно - он жил в мире, где честь и стиль были важнее игр во дворе.
11.3. Подростковый возраст (12–18 лет)
С двенадцати лет Александр стал носить форму аристократической фехтовальной академии, куда ходил дважды в неделю. Там он овладел техникой французской школы фехтования, особенно искусно работал рапирой. В остальное время он учился в престижной гуманитарной гимназии, где был неформально прозван "графом" - за изысканные манеры, речь и костюмы. Он регулярно посещал балет, театры и закрытые литературные салоны. Кроме того, он принимал участие в исторических реконструкциях - играл офицеров, мушкетёров и однажды даже получил приз за лучшую ролевую дуэль. Всё это стало частью его личности: он не просто знал, как вести себя на светском вечере - он жил этим. Ему импонировали философские труды, особенно Шопенгауэр и Гоббс, но он никогда не терял форму - даже дома он занимался физической подготовкой, повторяя уколы перед зеркалом. Фехтование стало не просто спортом, а философией - управлением собой и ситуацией. Однако в тени этих изысков начинался крах семейного положения, о чём Александр догадывался, но предпочитал не говорить. Он научился подавлять тревогу, держа спину прямо и отточено кланяясь, даже когда вокруг рушился привычный мир.
11.4. Юность (18–21 год)
Поступив в МГИМО, Александр поначалу продолжал вести привычный светский образ жизни. Он ходил в костюмах, носил трость, иногда появлялся в академии с клинком для показательных выступлений по фехтованию. Его уважали за интеллект, но стороной обходили за "аристократичный холод". Тем не менее, когда бизнес отца окончательно рухнул, Александр был вынужден покинуть элитные клубы, отказаться от занятий фехтованием и продать почти все вещи, включая семейную рапиру, подаренную прадедом. Это было тяжело, но он перенёс потерю с достоинством - как достойный дуэлянт, потерявший меч. Отец погиб не выдержав стресса, а мать уехала во францию к тете. Александр же отказался покидать родную Москву. В условиях бедности он начал преподавать французский язык и манеры - это был его способ остаться верным себе. Иногда он тайком приходил в старый зал, чтобы в одиночестве постоять у станка и отработать пару приёмов - не ради спорта, а чтобы не забыть, кто он есть. Музыку он заменил философией, клинок - книгой, а маску светской жизни - строгим взглядом рационалиста. Именно в эти годы он понял, что всё, что в нём есть - это его ум, выдержка и воспитание. И всё это можно применить в любой среде, даже в самой жестокой.
12. Настоящее время
Александру двадцать один. Всё, что у него осталось от былой жизни - розовый Матиз, купленный по стечению обстоятельств у знакомого за бесценок, и манеры, которые не продашь и не сдашь в аренду. Он живёт у приятеля Романа, в небольшой квартире, в комнате с облупленными обоями, но каждый день всё равно гладит сорочку и чистит ботинки, как будто собирается на приём в французское посольство. Бедность не сломала его, но стала частью нового этапа жизни: теперь он наблюдает за людьми не сверху, а с уровня асфальта, изучая реальность. Работает он эпизодически - иногда подрабатывает переводами, иногда даёт уроки этикета для богатых детей, чтобы не выросли "деревенщины", иногда вообще ничего не делает, просто сидит в кафе с блокнотом. Сигареты - дешевая замена былым сигарам, а кофе из автомата - почти единственная роскошь. Он старается не жаловаться: вместо этого ведёт дневник, где анализирует всё - от поведения прохожих до собственных реакций. Иногда, ночью, он достаёт затёртую перчатку для фехтования, которую не продал по сентиментальности, и вертит её в руках, представляя, как делает выпад. У него нет денег, семьи, статуса и титула - но остался холодный ум, железная дисциплина и умение держать спину прямо, даже в худшем костюме с Авито. Он знает: чтобы вернуться наверх - сначала нужно упасть на дно с достоинством.
13. Планы на будущее
На данном этапе Александр предпочитает не формулировать стратегий за горизонтом обозримого. Приоритетом остаётся получение военного билета - формальность, без которой невозможна ни полноценная социальная адаптация, ни юридически корректное планирование трудовой деятельности. Остальные намерения пребывают в состоянии временной заморозки: не из-за отсутствия амбиций, а скорее по причине необходимости переосмысления жизненных ориентиров в новых условиях. Он придерживается позиции поступательного движения: решать задачи по мере их возникновения, не тратя ресурсы на гипотетические конструкции. Модель поведения - минимизация потерь, сбор данных, выработка устойчивых паттернов реагирования. Всё остальное - предмет анализа в более стабильной фазе. Пока - адаптация.
14. Итог:
Аристократическое воспитание: Александр с детства прошёл курс классического воспитания: от этикета и сценической речи до основ логики и дипломатии. Это позволяет ему грамотно выстраивать коммуникацию в формальных и деловых ситуациях, использовать устоявшиеся социальные ритуалы в свою пользу.
Базовая спортивная фехтовальная подготовка: Занимался фехтованием с юного возраста, преимущественно рапирой. Навык утратил прикладную форму, но сохранил координацию, чувство дистанции, выносливость и дисциплину тела.
Высокая стрессоустойчивость и самообладание: Благодаря строгому воспитанию и рациональному мышлению способен сохранять хладнокровие в напряжённых или конфликтных ситуациях, избегает импульсивных решений.
Развитое критическое мышление: Склонен к аналитическому подходу - хорошо выявляет противоречия, улавливает логику поведения окружающих, способен быстро адаптироваться за счёт наблюдательности и прагматизма.
Отсутствие жёстких моральных догм: Воспитан в духе аристократического прагматизма - склонен к ситуативной этике, умеет рассматривать события без эмоциональной или идеологической окраски, что позволяет ему действовать гибко и эффективно в нестандартных обстоятельствах.
Греховность: Несмотря на внешнюю сдержанность, Александр подвержен глубокой внутренней гордости, унаследованной вместе с фамилией. Он с трудом признаёт чужой авторитет и тяжело воспринимает социальные роли, не соответствующие его самоощущению. Это может мешать выстраиванию горизонтальных связей и порождать высокомерие.
11.2. Детство (3-12 лет)
В возрасте четырёх лет Александр начал занятия музыкой - сначала простыми упражнениями на фортепиано, а затем - классическими произведениями. В пять лет отец отвёл его в частную академию фехтования, утверждая, что "каждый де Лаплас должен владеть клинком". У мальчика был талант: он быстро осваивал технику, но особенно хорошо у него получались защитные приёмы - он инстинктивно предпочитал контроль атаке. Параллельно с этим он занимался верховой ездой и бальными танцами - по субботам в доме устраивались маленькие "светские вечера", где Александр учился подавать руку дамам, вести разговор и не смотреть в пол. В свободное время он читал басни Лафонтена, слушал рассказы о французских предках и лепил фигурки рыцарей из воска. Его день был строго распланирован, и каждый час был посвящён чему-то полезному. В окружении воспитателей и преподавателей он был не ребёнком, а "маленьким джентльменом". Уже к девяти годам он умел стрелять из спортивного пистолета и разбирался в видах холодного оружия. Общение с обычными детьми отсутствовало, но ему это было не нужно - он жил в мире, где честь и стиль были важнее игр во дворе.
11.3. Подростковый возраст (12–18 лет)
С двенадцати лет Александр стал носить форму аристократической фехтовальной академии, куда ходил дважды в неделю. Там он овладел техникой французской школы фехтования, особенно искусно работал рапирой. В остальное время он учился в престижной гуманитарной гимназии, где был неформально прозван "графом" - за изысканные манеры, речь и костюмы. Он регулярно посещал балет, театры и закрытые литературные салоны. Кроме того, он принимал участие в исторических реконструкциях - играл офицеров, мушкетёров и однажды даже получил приз за лучшую ролевую дуэль. Всё это стало частью его личности: он не просто знал, как вести себя на светском вечере - он жил этим. Ему импонировали философские труды, особенно Шопенгауэр и Гоббс, но он никогда не терял форму - даже дома он занимался физической подготовкой, повторяя уколы перед зеркалом. Фехтование стало не просто спортом, а философией - управлением собой и ситуацией. Однако в тени этих изысков начинался крах семейного положения, о чём Александр догадывался, но предпочитал не говорить. Он научился подавлять тревогу, держа спину прямо и отточено кланяясь, даже когда вокруг рушился привычный мир.
11.4. Юность (18–21 год)
Поступив в МГИМО, Александр поначалу продолжал вести привычный светский образ жизни. Он ходил в костюмах, носил трость, иногда появлялся в академии с клинком для показательных выступлений по фехтованию. Его уважали за интеллект, но стороной обходили за "аристократичный холод". Тем не менее, когда бизнес отца окончательно рухнул, Александр был вынужден покинуть элитные клубы, отказаться от занятий фехтованием и продать почти все вещи, включая семейную рапиру, подаренную прадедом. Это было тяжело, но он перенёс потерю с достоинством - как достойный дуэлянт, потерявший меч. Отец погиб не выдержав стресса, а мать уехала во францию к тете. Александр же отказался покидать родную Москву. В условиях бедности он начал преподавать французский язык и манеры - это был его способ остаться верным себе. Иногда он тайком приходил в старый зал, чтобы в одиночестве постоять у станка и отработать пару приёмов - не ради спорта, а чтобы не забыть, кто он есть. Музыку он заменил философией, клинок - книгой, а маску светской жизни - строгим взглядом рационалиста. Именно в эти годы он понял, что всё, что в нём есть - это его ум, выдержка и воспитание. И всё это можно применить в любой среде, даже в самой жестокой.
12. Настоящее время
Александру двадцать один. Всё, что у него осталось от былой жизни - розовый Матиз, купленный по стечению обстоятельств у знакомого за бесценок, и манеры, которые не продашь и не сдашь в аренду. Он живёт у приятеля Романа, в небольшой квартире, в комнате с облупленными обоями, но каждый день всё равно гладит сорочку и чистит ботинки, как будто собирается на приём в французское посольство. Бедность не сломала его, но стала частью нового этапа жизни: теперь он наблюдает за людьми не сверху, а с уровня асфальта, изучая реальность. Работает он эпизодически - иногда подрабатывает переводами, иногда даёт уроки этикета для богатых детей, чтобы не выросли "деревенщины", иногда вообще ничего не делает, просто сидит в кафе с блокнотом. Сигареты - дешевая замена былым сигарам, а кофе из автомата - почти единственная роскошь. Он старается не жаловаться: вместо этого ведёт дневник, где анализирует всё - от поведения прохожих до собственных реакций. Иногда, ночью, он достаёт затёртую перчатку для фехтования, которую не продал по сентиментальности, и вертит её в руках, представляя, как делает выпад. У него нет денег, семьи, статуса и титула - но остался холодный ум, железная дисциплина и умение держать спину прямо, даже в худшем костюме с Авито. Он знает: чтобы вернуться наверх - сначала нужно упасть на дно с достоинством.
13. Планы на будущее
На данном этапе Александр предпочитает не формулировать стратегий за горизонтом обозримого. Приоритетом остаётся получение военного билета - формальность, без которой невозможна ни полноценная социальная адаптация, ни юридически корректное планирование трудовой деятельности. Остальные намерения пребывают в состоянии временной заморозки: не из-за отсутствия амбиций, а скорее по причине необходимости переосмысления жизненных ориентиров в новых условиях. Он придерживается позиции поступательного движения: решать задачи по мере их возникновения, не тратя ресурсы на гипотетические конструкции. Модель поведения - минимизация потерь, сбор данных, выработка устойчивых паттернов реагирования. Всё остальное - предмет анализа в более стабильной фазе. Пока - адаптация.
14. Итог:
Аристократическое воспитание: Александр с детства прошёл курс классического воспитания: от этикета и сценической речи до основ логики и дипломатии. Это позволяет ему грамотно выстраивать коммуникацию в формальных и деловых ситуациях, использовать устоявшиеся социальные ритуалы в свою пользу.
Базовая спортивная фехтовальная подготовка: Занимался фехтованием с юного возраста, преимущественно рапирой. Навык утратил прикладную форму, но сохранил координацию, чувство дистанции, выносливость и дисциплину тела.
Высокая стрессоустойчивость и самообладание: Благодаря строгому воспитанию и рациональному мышлению способен сохранять хладнокровие в напряжённых или конфликтных ситуациях, избегает импульсивных решений.
Развитое критическое мышление: Склонен к аналитическому подходу - хорошо выявляет противоречия, улавливает логику поведения окружающих, способен быстро адаптироваться за счёт наблюдательности и прагматизма.
Отсутствие жёстких моральных догм: Воспитан в духе аристократического прагматизма - склонен к ситуативной этике, умеет рассматривать события без эмоциональной или идеологической окраски, что позволяет ему действовать гибко и эффективно в нестандартных обстоятельствах.
Греховность: Несмотря на внешнюю сдержанность, Александр подвержен глубокой внутренней гордости, унаследованной вместе с фамилией. Он с трудом признаёт чужой авторитет и тяжело воспринимает социальные роли, не соответствующие его самоощущению. Это может мешать выстраиванию горизонтальных связей и порождать высокомерие.
БЛАГОДОРЮ ЗА ПРОЧТЕНИЕ(кликабельно)Примечание: фотки сделанные до попадания в армию по техническим причинам пропали. Извиняюсь
Персонаж НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО с Пьером Симоном. Их фамилии на латинице пишутся по-разному:
Laplace - Пьер Симон.
Laplas - Александр.
Приставка "де" не является полноценной частью фамилии, а лишь указанием на знатный род. Переводится буквально как "из", то есть - из рода Лаплас. Писать её с большой буквы КАТЕГОРИЧЕСКИ ЗАПРЕЩЕНО.
Обращение "де Лаплас" является неверным как в плане этики, так и в плане грамматики.
В случае обращения по фамилии правильно использовать:
титул де фамилия / имя де фамилия / уважительная приставка (сир, сэр, мистер, господин и т.д.) де фамилия.
По моему субъективному мнению, вышло слишком коротко, но лить воду лишний раз не хочется. История уже целостная, и добавление новых фактов вне развития персонажа может негативно повлиять на структуру повествования.
